أخطاء السنة الأولى فى الحكم

أخطاء السنة الأولى فى الحكم

 

مقالة الإعلامى أحمد منصور :

فى الأنظمة الديمقراطية العريقة مؤسسات الحكم لها تقاليدها ونظامها وقواعدها ونادراً ما يأتى أحد إلى مؤسسة الرئاسة فى تلك الأنظمة دون أن يمر بمراحل أخرى عديدة داخل المؤسسة حتى يتعرف على تلك القواعد والتقاليد والأنظمة التى عادة ما توجد على مستويات أقل فى البلديات ومؤسسات الحكم الأخرى، فمعظم الرؤساء الأمريكيين على سبيل المثال بعضهم يكون عضواً فى مجلس النواب أو الشيوخ أو حاكم ولاية أو يتدرج فى مناصب حزبية تقوده إلى إدارة الدولة فى النهاية، وخلال تدرجه فى تلك المسيرة يتعرف على فريقه الذى عادة ما يكون عوناً له فى حملته الرئاسية

وكذلك فى إدارة الدولة، وفى الدول الأوروبية كذلك تجد الرئيس جاء من درجات أنظمة الحكم المختلفة، ولو نظرنا قريباً لوجدنا فى دولة مثل تركيا نفس الأمر يتكرر حيث كان رجب طيب أردوغان رئيس الوزراء التركى الحالى رئيساً لبلدية إسطنبول لمدة أربع سنوات خلال التسعينات، لكن الوضع فى الدول العربية التى قامت بها ثورات مثل مصر وليبيا وتونس يختلف إلى حد بعيد، من ثم فإن الخبرة السياسية لدى الحكام الجدد حتى لو كانوا فى المعارضة منذ عشرات السنين لا تكفى لإدارة الدول، لأن إدارة الدول فن وعلم له قواعده وأصوله، واحتراف السياسة يحتاج إلى صقل وإلى تدريب، لأنه لا يكفى على الإطلاق أن يكون الإنسان محترفاً من الناحية المهنية حتى يمارس واقع السياسة والإدارة فى أنظمة الحكم والدول وقصور الرئاسة، لذلك فإن الذين يتركون بصماتهم السياسية خلال سنوات حكمهم هم القلة من الحكام،

Read the rest of this entry

التركيز نحو الهدف – برنامج تدريبى 3

التركيز نحو الهدف – برنامج تدريبى 3

 45f5dd7a07

بعض أن تعرضنا فى التدوينة السابقة لبعض الأمثلة من السيرة والتاريخ الإسلامى نحو التركيز نحو الهدف نتناول أمثلة أخرى :

المسألة الرابعة : أن لكل هدف متطلبات وخصوصياته بل أن كل هدف تختلف متطلباته من شريحة لأخرى

هذا من أصول العمل الإدارى داخل جماعة الإخوان المسلمين خاصة وهى من الأصول الإدارية العامة أيضا وتعنى  أن المتطلبات / الوسائل تختلف من هدف لآخر بما يحقق نجاح الهدف بإذن الله وأن عليك وأنت تخطط للهدف أن تراعى هذه المسألة تماما

أما هذه المسالة فنجد أن الإسلام أولاها عناية عظيمة تراها فى العبادات – المعاملات – العقود – الفرائض – النوافل –

انظر مثلا إلى اختيار الذكر المناسب ( وكل ذكر الله عز وجل عظيم )

ففي السفر غير الصباح والمساء

والذى تراه مقبلا على ذنب مجترئا على حدود الله عز وجل عليك أن تذكره بالوعيد والخوف من الله

أما الذي تاب وندم عليك أن تذكره بالوعد والرجاء فى عفو الله وغفرانه

Read the rest of this entry

مبادىء أم أحكام أم الشريعة هى مصدر التشريع ( قراءه فى موسوعة التشريع الجنائى فى الإسلام )

مبادىء أم أحكام أم الشريعة هى مصدر التشريع ( قراءه فى موسوعة التشريع الجنائى فى الإسلام )

 29 

هناك لغط كبير الآن فى طريق وضع الدستور حول المادة الثانية وهل توضع فيها كلمة مبادىء أم الشريعة واتفق على أن تكون مبادىء الشريعة مصدر التشريع وأضيفت مادة تفسر ما هى مبادىء الشريعة وهى مادة 221 وتنص أن مبادىء الشريعة تشمل أدلتها الكلية وقواعدها الأصولية والفقهية ومصادرها المعتبرة فى مذاهب أهل السنة والجماعة

وأثناء دراستى فى موسوعة التشريع الجنائى فى الإسلام للشهيد عبد القادر عودة والتى وضعت تدوينات متعددة منها فى المدونة عثرت على هذا الجزء يتحدث فيه عن القواعد التشريعية التي تراعى عند التفسير ووجدت كلام نفيس يفسر كيف أن مبادىء الشريعة هى فعلا مصدر التشريع بنفس التفسير الذى جاء فى مشروع مسودة الدستور

يفسر أولا الشهيد عبد القادر عودة ماهية القواعد التشريعية فيقول :

وضع علماء الأصول بعض القواعد التشريعية التي يجب الإلمام بها ومراعاتها على كل من يتعرض لتفسير النصوص التشريعية، وقد استمدوا هذه القواعد من استقراء الأحكام التي جاءت بها النصوص وعلل هذه الأحكام، ومن المبادئ العامة للشريعة وروح التشريع، حيث تبين لهم أن الشارع أراد من الشريعة أن يحقق مقاصد عامة، وأن بعض النصوص شرعت لحماية حقوق الجماعة، والبعض شرع لحماية حقوق الأفراد، والبعض شرع لحماية حقوق الجماعة وحقوق الأفراد معاً، فإذا راعى القاضي أو الفقيه هذه الاعتبارات كان له أن يجتهد في معرفة الأحكام ما لم يكن هناك نص صريح.

Read the rest of this entry

افكار دعوية لخدمة المجتمع ( محاضرة حول العمل المجتمعى لجماعة الاخوان )

افكار دعوية لخدمة المجتمع ( محاضرة حول العمل المجتمعى لجماعة الاخوان )

هذه المحاضرة ألقيت فى احد المعسكرات التربوية لجماعة الاخوان وبها افكار دعوية حول كيفية خدمة المجتمع والعمل على ترسيخ القيم وخدمة المشروع الإسلامى

Posted from WordPress for Android

التركيز نحو الهدف (برنامج تدريبي-2)

التركيز نحو الهدف (برنامج تدريبي-2)

bsmlh_dd8e18b0a7

 

قبل أن نتابع تدوينات البرنامج التدريبى التركيز نحو الهدف أرجو منك مراجعة التدوينة الأولى من هذا البرنامج التدريبي هنا

قلت سابقا أن المهمة يجب أن تكون محددة وبهدف تشغيلى وليس بهدف عام وسأضرب الآن أمثلة من السيرة  والقرآن الكريم :

حينما نتأمل فى سيرة وهدى حضرة المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم فى تكليفاته  للصحابة نتأمل تكليفات رائعة مشرفة ومميزة

من هذه الأمثلة : من يأتينى بخبر القوم لا يحدث ( مهمة محددة جدا وفق مواصفات )

- الأسير الذي كان يعلم عشرة من المسلمين كان يطلق سراحه ( لم يقل يجلس معهم ليحاول تعليمهم أو يجلس مع من يستطيع حدد النشاط بهدف تشغيلى وليس بهدف عام !

أرأيتم هذا الفارس إنه جاسوس من يأتي به دخل الجنة

الأصل فى الصراع كان صراع على أهداف وليس أنشطة أنظر لقول إبليس :  ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين ) فليس النشاط وسيلة وإنما محددة بهدف محدد وهو غواية البشر !

اذهب إلى مكان كذا ستجد امرأة ومعها خطاب ائتني به

Read the rest of this entry

الكل فى الاستحواذ سواء

الكل فى الاستحواذ سواء

 shabab

مقالة الأستاذ فهمى هويدى فى جريدة الشروق :

من مفارقات حياتنا الثقافية ان الذين يلاحقون الإخوان ليل نهار بتهمة «الاستحواذ» على مفاصل الدولة المصرية، هم أنفسهم يمارسون الاستحواذ على قائمة من القيم والشعارات التى لا يريدون لأحد أن يشاركهم فيها. ولئن كان استحواذ الإخوان ادعاء لم يثبت، فضلا عن ان مفاصل الدولة فى مصر أكبر من ان يستوعبها فصيل واحد، فإن استحواذ الآخرين واحتكارهم لأهم القيم والشعارات الايجابية فى الساحة السياسية تشهد به قرائن عدة، بل تقطع به وتؤكده.

إننا إذا دققنا فى الفضاء السياسى المصرى سنجد ان بعض النخب قررت أن تحتكر وتصادر لحسابها المدنية والديمقراطية والليبرالية بل والتقدم أيضا، فى حين اعتبروا أن كل من عداهم مطرودون من تلك الساحات ومحظور عليهم الانتساب إلى أى منها، وهو ما يعد نهجا فى الاقصاء أقرب إلى التكفير، فإذا كان بعض المتطرفين الإسلاميين يعتبرون أنهم الفرقة «الناجية» وان جنة الله لا تسع غيرهم، ولذلك فإنهم يسارعون إلى إخراج غيرهم من الملة الدينية، فإن إخواننا هؤلاء باحتكارهم القيم السياسية الايجابية يفعلون نفس الشىء. إذ يعتبرون أنفسهم الفرقة السياسية الناجية التى ينبغى أن يعهد إليها دون غيرها تولى زمام الأمور، ولذلك فإنهم ينفون عن غيرهم أية صفة ايجابية ويخرجونهم من الملة الوطنية بضمير مستريح.

هم لا يقولون شيئا من ذلك بطبيعة الحال، ولكنهم دائمو الحديث عن التسامح والقبول بالآخر والاحتكام إلى الصناديق فى نهاية المطاف، لكنهم فى الوقت نفسه يقسمون المجتمع إلى معسكرين أحدهما مدنى والآخر دينى. فى استعادة لفكرة «الفسطاطين» وقسمة العالم إلى أخيار وأشرار. ويدرجون تحت عنوان القوى المدنية كل ما هو ايجابى وجذاب من قيم وشعارات، فى حين ينسبون إلى القوى الدينية كل ما يثير النفور ويبعث على الاستياء والخوف.

Read the rest of this entry

يسقط الاسلام السياسى .. ويحيا الفقر

يسقط الاسلام السياسى .. ويحيا الفقر

 111

كتب الأستاذ عصام سلطان هذه المقالة مع أنها فى تركيا ولكن يبدو أن الكل فى الهم سواء :)

كانت الدكتورة أكاتبى، أستاذة العلوم السياسية فى اسطنبول، فى غاية الامتعاض بسبب صعود حزب العدالة والتنمية بقيادة أردوغان إلى سدة الحكم، حين زارتنى فى مكتبى منذ عشرة سنوات، كانت متحفزة ومتوترة ومتشنجة، كانت تقطع بأن تركيا ستضيع، وسيُفرض الحجاب على النساء، وستصادر الحريات وستنهار الخدمات، وستعود تركيا إلى عصر الحريم ! وعليه فقد قررت مع زملائها النخبويين إعلان الحرب الإعلامية والدفع بالمظاهرات والإضرابات الفئوية لإفشال أردوغان، تمهيداً لإسقاطه، والقضاء على مشروعه ..
وحين التقيتها منذ أيام سألتها : هل تحققت نبوءتك ؟ فلم تُجب، فكررت السؤال، فالتفتت عنى، فحاصرتها بقولى مستطرداً : إننى لم أرَ فرضاً للحجاب على النساء عندكم، كما لم أرَ أى مصادرة للحريات، وكل ما رأيته خلال زيارتى الحالية أن حكومتكم بقيادة أردوغان قد استطاعت أن تقفز بالناتج المحلى من 230 مليار دولار إلى 747 مليار، ونصيب الفرد من 3500 دولار إلى 10000 دولار، والاحتياطى من 28 مليار دولار إلى 140 مليار، وزيادة نسبة الإنفاق الحكومى على الصحة إلى 225%، ورضا المواطنين عن الخدمة الصحية من 39% إلى 76%، وحتى المعاقين فقد ارتفعت نسبة الوظائف لهم من 10% إلى 38%، كل تلك القفزات حدثت خلال السنوات العشر التى حكمها الاسلام السياسى بقيادة أردوغان، بل الأغرب أن حكومتكم سَتُقْرِض صندوق النقد الدولى 5 مليار دولار !!!

Read the rest of this entry