مخاطب ، سلام

سایت پیش روی شما از نوع سایت های خبری یا روزنگار نیست. می توان گفت این سایت آرشیو شخصی نویسنده به شمار می آید که قابل دسترسی برای همگان نیز هست. در عین حال گرچه حدود سه دهه است که وی دست اندکار نگارش مقاله و کتاب است اما فقط مقالات و گفتگوها و مطالب سال 1383 به بعد در آن ضبط شده اند. بخش فارسی این آرشیو حاوی مقالات ،گفتگوها، خبرهای منتشر شده درباره نویسنده و نقد و نظرهای دیگران است که به نحوی مرتبط با گفته ها و نوشته های اوست . همچنین معرفی کتابهای نویسنده (بنگرید به بخش زندگینامه و نیز بخش معرفی کتب) را نیز دربرمی گیرد. امید است از این پس بتوانیم به تدریج فایل کتابهای منتشر شده از سه دهه پیش تاکنون را به صورت pdf و wordدر سایت بگذاریم .
در بخش لاتین سایت، متن زندگینامه و شمار اندکی از مقالات ترجمه شده یا منتشر شده به زبان انگلیسی و فرانسه و یا گفتگوهای منتشر شده به زبان انگلیسی و فرانسه و ... در رسانه های مختلف جهان و بیانیه ها و موضعگیری های نهادها و سازمان های بین المللی و نیز خبرهای منتشر شده درباره باقی در رسانه های مختلف جهان (البته فقط در حدی که از آن مطلع شده و به دست آورده ایم) و گزارشات مربوط به جوایز بین المللی نویسنده مشاهده می شوند.
می توانید نقطه نظرات خود را در قسمت coment در معرض مطالعه همگان قرار دهید و یا از طریق ایمیل های زیر برای نگارنده ارسال کنید.
Emad_baghi@hotmail.com

Emadbaghi2003@yahoo.com

در مدت یک سال زندان اخیر(مهر 1386 تا 1387) و در غیبت نگارنده، این سایت چندان فعال نبود ولی به همت دوستان عزیزی ، وبلاگ " تا آزادی باقی " راه اندازی شده بود و کلیه اخبار و مقالات مربوطه را در آن انتشار می داد . در تاثیر گذاری آن همین بس که وبلاگ در آغاز کار فیلتر شد اما بازهم از تاثیر کاسته نشد و به منبعی برای اطلاع رسانی تبدیل گردید. کلیه مطالب گرد آوری شده در آن وبلاگ در آدرس زیر در دسترس شماست.
http://Freedomforbaghi.blogspot.com



جامعه ما از سهم بسيار اندكي در توليد جهاني كتاب برخوردار است. يعني در ايران يك صفحه در ثانيه در برابر بيش از چهارصد هزار صفحه در ثانيه توليد كتاب در جهان
به نقل از :حق نويسندگي در محاق



بر گرفته ازمقاله حقوق بشر در جهان متلاطم...يكي از نكات مهم در چند حادثه پيش گفته، نقش مطبوعات و راديو و تلويزيون است. همه اين ‏وقايع گرچه پي‌آمدهاي منفي گسترده‌اي عليه آمريكا و اروپا داشت اما نه توسط رقيبان و دشمنان و ‏كشورهاي مخالف و متخاصم آنها كه توسط رسانه‌هاي داخلي خود آنها انتشار يافت. رسانه‌ها در اين ‏وقايع مفهوم ركن چهارم دموكراسي را نمايش دادند و نشان دادند كه مستقل از دولت هستند و ‏حتي در شرايط جنگي كه همواره توجيه و دستاويز مقبولي براي محدود كردن آزادي بيان به دست ‏حكومت مي‌دهد دست به افشاي گزارشات تكان‌دهنده‌اي درباره‌ي رفتار نظاميان مي‌زنند و با هيچ ‏تهديد و ناامني و محاكمه و تنبيهي روبرو نمي‌شوند. . با وجود اينكه وزير دفاع آمريكا از شبكه ‏تلويزيوني سي‌بي‌اس خواست پخش عكس‌ها را متوقف كند زيرا اين امر براي نظاميان آمريكايي ‏مستقر در عراق و افغانستان خطراتي به همراه دارد اما رسانه‌ها به وظيفه خود ادامه دادند بدون ‏اينكه متهم به اقدام عليه امنيت ملي آنهم در شرايط جنگي شوند و بدين‌ترتيب به‌وسيله خود ‏رسانه‌هاي آمريكايي افكار عمومي جهان از رفتارهاي غيرانساني و وحشيانه‌اي عليه زندانيان عراقي ‏آگاه شد. آنها استقلال خود از دولت و قدرت خويش را در برابر آن نشان دادند و همين امر موجب ‏مي‌شود كه در بحران كاريكاتورها دولت‌ها نتوانند مانند دولت‌هاي جهان سوم با مطبوعات برخورد ‏كرده و در نتيجه گرفتار بحران و اعتراضات گسترده‌ي جهان اسلام شوند. برخي از اين دولت‌ها ناچار ‏از پوزش خواهي شده و برخي مانند نخست‌وزير ايتاليا به رفتارهاي لجوجانه‌ و اهانت آميز پرداخته و ‏با تي‌شرت منقوش به كاريكاتورها در تلويزيون ظاهر مي‌شوند.‏
تصاوير شکنجه و آزار زندانيان عراقی در ابوغريب احتمالا مربوط به سال 2003 ميلادی می شود ‏که اولين بار در بهار سال 2004 به رسانه های آمريکايی درز کرد.‏
سپتامبر سال گذشته ميلادی (2005) يک قاضی در نيويورک رای داد که تصاوير بدست آمده ‏بايد بر مبنای قوانين 'آزادی اطلاعات' منتشر شوند.‏
رای اين قاضی در پی درخواست 'اتحاديه آزاديهای مدنی آمريکا' صادر شد که خواستار دسترسی ‏به 87 تصوير منتشر نشده از وقايع زندان ابوغريب بودند.‏
قاضی در حکم 50 صفحه ای خود نوشت: "وظيفه من اين نيست که تسليم هولناک ترين ‏احتمالات شوم، بلکه اين است که قانون را تعبير و اعمال کنم که در اين مورد قانون آزادی ‏اطلاعات است که ارزش هايی چون شفافيت و پاسخگويی دولت را که در جامعه ما اهميت دارد به ‏کرسی می نشاند."‏
‏«بنا بر اعلام برنامه تلويزيونی پخش شده در شبکه اس بی اس، دولت آمريکا عليه رای صادره ‏اقامه دعوی کرده و خواستار تجديد نظر در حکم شده است.‏
اما يک وکيل مدافع 'اتحاديه آزاديهای مدنی آمريکا' به شبکه اس بی اس گفته است: "تصاوير بايد ‏منتشر شوند تا مردم اندکی از آنچه در ابوغريب رخ داده با خبر شوند.» ( بي بي سي چهارشنبه ‏‏15 فوريه 2006)‏
از نكات منفي رخدادهاي فوق اين است كه ‏اين است كه توجيهاتي براي نقض حقوق بشر در كشورهاي جهان ‏سوم تدارك مي‌كنند و گاه چنان فاجعه آميز مي‌شود كه مي‌توان گفت رسوايي ابوغريب موجب ‏مي‌شود جنايات دهشتناك صدام حسين در افكار عمومي رنگ ببازد و در بوته غفلت افتد. جنايات ‏تكاندهنده‌ي بعثي‌ها و گروه‌ الرزقاوي كه افراد را در خيابان روي زمين مي‌نشانند و جلوي ديدگان ‏مردم گلوله در مغزشان شليك مي‌كنند و يا با شمشير و كارد سر آنها را مي‌برند و فيلم اين ‏صحنه‌هاي رقت بار را انتشار مي‌دهند از يكسو خود موجب انگيزه و توجيه براي برخي نظاميان ‏امريكايي و اروپايي كه افراد فاقد آموزش و تربيت هستند مي گردد كه با دستگير شدگان حوادث ‏تروريستي چنان خشونت بار رفتار كنند و از سوي ديگر خشونت‌هاي اين نظاميان به نوعي موجب ‏توجيه آن جنايت‌ها مي‌شود و در اين ميان آنچه قرباني مي‌گردد انسان و كرامت انسان و ارزش‌هاي ‏انساني و حق حيات و آزادي است. نقض حقوق بشر از سوي غربيان، زمينه‌ي سوءاستفاده‌هاي ‏فراواني را فراهم مي‌آورد. منطق اصولي اين است كه همواره رفتارها و گفتارها را در قياس با ‏‏«احسن» ارزيابي كنيم امّا معمول اين است كه براي پوشاندن نادرستي يك گفتار يا كردار آن را با ‏بد و بدتر مقايسه مي‌كنند. قياس غلط انداز و گمراه كننده‌اي است. ناقضان حقوق بشر به افكار ‏عمومي تلقين مي‌كنند كه بنگريد در كشورهاي دموكراتيك و مدعي حقوق بشر و پيشرفت نيز اين ‏اعمال و جنايات صورت مي‌گيرد پس امري غيرطبيعي نيست و بايد آن را تحمل كرد. آسيبي كه از ‏رهگذر نقض حقوق بشر در كشورهاي غربي و امريكا به پارادايم جهاني حقوق بشر وارد مي‌شود با ‏توجه به پي‌آمدهاي آن و توجيهاتي كه براي ناقضان حقوق بشر در ديگر كشورها فراهم مي‌كند ‏كمتر از آنچه در جهان سوم رخ مي‌دهد نيست. نكته ظريف اينكه در جهان سوم عمده موارد نقض ‏حقوق بشرعليه شهروندان خودشان است ولي در جهان غرب و اسرائيل بيشتر موارد نقض حقوق ‏بشر عليه مهاجران و خارجيان و ديگر كشورهاست.‏
يك پرسش تامل برانگيز نيز وجود دارد. چرا نام برخي كشورها مانند ژاپن و سويس در بلواها و ‏اخبار جدال‌ها و تنش‌هاي سياسي، اقتصادي، اجتماعي و نقض و چالش و بحران در حقوق بشر ‏غايب است؟ پاسخ آن هر چه باشد بسيار آموزنده است.‏...



جمعه 21 مهر 1391

بازخوانی یک کتاب پس از سی سال(سازمان و ايدئولوژي انجمن حجتيه)


مهرنامه شماره25 مهر1391 ص81-94

ويرايش دوم حزب قاعدين زمان پس از 30 سال
مهرنامه: سه دهه پيش در حالي كه هنوز انجمن حجتيه اعلام تعطيلي نكرده بود نويسنده‌اي جوان به نام عمادالدين باقي نوشتن کتاب را درباره انجمن آغاز کرده بود و همزمان با اعلام تعطیلی انجمن به صورت سلسله مقالاتي در روزنامه‌ي اطلاعات انتشار داد كه بلافاصله به صورت كتابي مستقل درآمد. اين مقالات در 33 شماره از 8 شهريور تا 19 مهرماه 1362 چاپ شد و پس از مدتي با نام «در شناخت حزب قاعدين زمان (موسوم به انجمن حجتيه) بارها تجديد چاپ شد و ناياب گردید. مولف خود مي‌گويد حداقل 85000 جلد از اين كتاب چاپ شده است و اين به جز تيراژهاي متفرقه كتاب به صورت افست و ... است. رسول جعفریان در کتاب جریان شناسی سیاسی تاریخ معاصر همین آمار را بیان کرده و از تاثیر وسیع این کتاب در ان زمان سخن گفته است.
«در شناخت حزب قاعدين زمان» اولين كتاب باقي بود و او پس از آن ده‌ها كتاب ديگر نوشت اما هنوز افرادي هستند كه باقي را به عنوان مولف و محقق درباره انجمن حجتيه مي‌شناسند. باقي خود در دوره جواني چند مدتي را در انجمن گذرانده بود و به همين علت از سازمان و عقايد آن اطلاع دقيقي داشت. در عين حال انسجام كتاب سبب شده بود با وجود برخي آثار رسمي درباره انجمن حجتيه كتاب باقي در مجموع محققانه‌تر باشد.
با گذر زمان و تحولات سياسي- اجتماعي عمادالدين باقي نيز از يك انقلابي جوان به اصلاح‌طلبي در امتداد مسير تحولات نسل خود تبديل شد. نسلي كه تحت‌ تأثير امام خميني و دكتر علي شريعتي و مرتضي مطهري بود و اصولاً باقي به علت اختلاف‌هاي انجمن حجتيه با مرحوم مطهري و امام خميني از آن جدا شده بود. چند سال بعد در سال 1376 شيخ محمود حلبي درگذشت و بنا به عرف و نگاه عمومي همكاران باقي در روزنامه جامعه، سردبير روزنامه از او خواست مقاله‌اي درباره‌ي مرحوم حلبي بنويسد. اين مقاله «آیت الله حلبی چهره نيم‌قرن حيات رازآلود مذهبي» نام داشت و 40 روز پس از درگذشت حلبي به چاپ رسيد و نگاه منصفانه‌تري به كارنامه انجمن و نظری انتقادی درباره اثر خودش داشت و البته از سوی عده ای مورد حمله و اعتراض قرار گرفت که چرا درباره کتاب خود تجدید نظر کرده است. نگارش مقاله انتقادی نویسنده درباره اثر خودش سبب شد باقي علاوه بر توضیح انتقادی دیگر درباره اولین اثر خود به بازنويسي سراسري كتابي دست زند كه در جواني براي او شهرت و اعتبار آورده بود و او اينك با حفظ فاصله‌ي فكري و سياسي خود با انجمن قصد داشت به دور از ادبيات انقلابي به اين تجربه فعاليت اجتماعي و مذهبي نگاه كند. محصول كار بازنويسي كتاب است كه اينك بخشی از آن براي اولين بار در مهرنامه چاپ مي‌شود. مناسبت اين پرونده البته گذشت 30 سال از اعلام تعطيلي انجمن حجتيه است- از اول مرداد ماه 1362 تا امروز سه دهه گذشته است. سی سال نیز از چاپ کتاب حزب قاعدین گذشته است. در آغاز مي‌خواستيم براي مرور اين تاريخچه طولاني با باقي مصاحبه‌اي انجام دهيم كه او بنا به مشي عمومي‌اش در اين سال‌ها از اين كار پرهيز داشت و سرانجام پيشنهاد كرديم كه بخشي از ويرايش دوم كتابش را به انتخاب مهرنامه چاپ كنيم كه پذيرفت. باوجود اين باقي تأكيد داشت كه آنچه در چاپ اول كتابش آمده بود بدون القاب و عناوين منفي كه نثار انجمن كرده بود هنوز از نظر اطلاعات و يافته‌هاي خبري و پژوهشي قابل دفاع است هرچند كه به لحن ويرايش اول كتاب و بعضی از دیدگاه های آن انتقادات جدی دارد.
باقي تأكيد دارد كه هنوز نسبت به انجمن حجتيه فاصله دارد ولي از ديد حقوق بشري (كه نگاه مختار او در دهه‌ي اخير حيات نويسندگي‌اش است) معتقد است همه نيروهاي اجتماعي اعم از انجمن حجتيه و مخالفانش و منتقدانش به يك اندازه حق فعاليت دارند و اين ديدگاه را يك دهه قبل در مرداد ماه 1384 در مصاحبه تلفني با تلويزيون فارسي هما هم بيان كرده كه باوجود انتقاد به انجمن حجتيه بايد به آنها حق دفاع هم داد. بازنگري باقي در ادبيات كتابش صورت گرفته و نه الزاماً تمام محتواي آن. در واقع باقي نه مي‌تواند و نه مي‌خواهد اولين كتاب عمرش را كتمان كند چراكه به قول بسياري از نويسندگان و پژوهشگران بخش عمده‌اي از تصويري كه در روزگار ما از انجمن حجتيه وجود دارد براساس اين كتاب شكل گرفته است حتي اخيراً شرکت کنندگان در میزگرد تلويزيون BBC درباره انجمن حجتيه عمدتاً به همين كتاب استناد می کردند.
انتشار بخشی از ويرايش دوم اين كتاب در شرايطي صورت مي‌گيرد كه هنوز از انجمن حجتيه راززدايي نشده است و هنوز افسانه‌ها و فرضيه‌هايي درباره‌ي آن وجود دارد و حاميان انجمن هم تلاش زيادي براي ابهام‌زدايي از آن انجام نمي‌دهند و مهرنامه با اين پرونده اميدوار است كه بخشي از اين ابهامات را روشن كند. به جز اين دو فصل از ويرايش دوم كتاب درباره عقايد و تشكيلات انجمن حجتيه که اندکی هم کوتاه شده است، عمادالدين باقي يك سند منتشرنشده درباره‌ي نسبت انجمن حجتيه و نظام جمهوري اسلامي را در اختيار ما قرار داده كه براي اولين بار در مهرنامه منتشر مي‌شود. از ايشان سپاسگزاريم.(مهرنامه)

دو فصل منتشر شده در مهرنامه را دانلود کنید
Download file


لینک های مرتبط:
http://www.emadbaghi.com/archives/000297.php#more
http://www.emadbaghi.com/archives/000606.php#more

رنج اعتدال (تحلیلی از فیلم بانو، درباره زندگی آنگ سان سوچی)

سوچی به مثابه روش

این مقاله با تغییراتی جزیی در مجله ماهانه مهرنامه منتشر شده است.

پنجشنبه 20 مهر 1391

قسمت یازدهم و دوازدهم: شرح ماده به ماده اعلامیه جهانی حقوق بشر

قسمت یازدهم:چند پیشقرض اساسی اعلامیه و مفهوم بازداشت خودسرانه
قسمت دوازدهم:دادرسی عادلانه واجزای آن

سه شنبه 28 شهریور 1391

ادامه بازخوانی ماده به ماده اعلامیه جهانی حقوق بش

قسمت هشتم: ماده 6، فردیت، شخصیت واجد حق و مسئولیت
قسمت نهم: تساوی در برابر قانون
قسمت دهم: حق دادرسی

شنبه 18 شهریور 1391

بازخوانی ماده به ماده اعلامیه جهانی حقوق بشر

قسمت پنجم:آزادی و امنیت شخصی- «برده‌داري و بردگي» کهنه و مدرن
قسمت ششم: منع شکنجه(عقوبت ممنوع)
قسمت هفتم: سلول انفرادی

بزرگتر از زلزله(جامعه شناسی بلاهای طبیعی)


تقدیم به مردم زخم دیده آذربایجان عزیز

یکشنبه 22 مرداد 1391

تسلیت به مناسبت فاجعه زلزله اذربایجان

الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا انا لله و انا الیه راجعون
عزیز آذربایجانلی هموطن لر ، باشیز ساغ اولسون
خشم طبیعت و بلای زلزله بار دیگر میهن مان را عزادار ساخت و جمعی از هم میهنانمان در شهرهای هریس ،ورزقان و اهر آذربایجان جان باختند و صدها نفر نیز مجروح شده اند ، ضمن تسلیت این فاجعه غم بار به همه ملت ایران به ویژه هموطنان آذربایجانی ، از خداوند منان برای رفتگان رحمت و برای بازماندگان صبر و شکیبایی مسئلت می نمایم. همیاری و مساعدت ملت شریف ایران ضمن کاهش رنج های آسیب دیدگان ، سبب تجلی روح همدلی و همدردی و انسانیت و اتحاد ملی و انسانی مان مان خواهد بود.
با دعای خیر
عماالدین باقی
یکشنبه 22مرداد1391

اولویت شبکه اجتماعی بر اتاق فکر

هفته نامه آسمان شماره 23 شنبه 21مرداد1391 ص5تا7و13

باور کنیم شبکه اجتماعی ساختن نوع دیگری از حزب یا حزب سازی زیر زمینی نیست و شامل کار بسیار گسترده ای در سپهر مدنی است که امور خیریه و مدرسه سازی و تکدی زدایی و حمایت از ایتام و بیماران گرفته تا فعالیت های صنفی و امور حزبی و دانشجویی و غیره را شامل می شود.

دوشنبه 9 مرداد 1391

انسان کشی،مسلمان کشی و انواع آن

سخنی درباره کشتار مسلمانان در برمه

نقد اتاق فكر يا دعوت به نينديشيدن؟ از مراد ثقفي


نقدی بر مقاله عمادالدین باقی در باشگاه آسمان
نقد اتاق فكر يا دعوت به نينديشيدن؟
مراد ثقفي / تحلیلگر اجتماعی و مدیر مجله گفتگو
هفته نامه آسمان شماره 21 شنبه7مرداد 1391 ص13-11


 

آخرين مطالب
بايگاني ماهانه - ميلادي
 October 2012 [3]
 September 2012 [3]
 August 2012 [2]
 July 2012 [5]
 June 2012 [3]
 May 2012 [2]
 April 2012 [3]
 March 2012 [4]
 February 2012 [4]
 November 2011 [1]
 October 2011 [2]
 September 2011 [1]
 July 2011 [4]
 December 2010 [6]
 November 2010 [2]
 October 2010 [3]
 September 2010 [4]
 August 2010 [2]
 July 2010 [1]
 June 2010 [3]
 May 2010 [4]
 April 2010 [5]
 March 2010 [1]
 February 2010 [2]
 January 2010 [1]
 December 2009 [6]
 November 2009 [6]
 October 2009 [11]
 September 2009 [4]
 August 2009 [12]
 July 2009 [6]
 June 2009 [9]
 May 2009 [9]
 April 2009 [6]
 March 2009 [7]
 February 2009 [9]
 January 2009 [9]
 December 2008 [7]
 November 2008 [1]
 October 2008 [1]
 August 2008 [1]
 June 2008 [4]
 April 2008 [6]
 March 2008 [2]
 February 2008 [3]
 January 2008 [1]
 December 2007 [1]
 October 2007 [2]
 September 2007 [9]
 August 2007 [19]
 July 2007 [9]
 June 2007 [13]
 May 2007 [22]
 April 2007 [6]
 March 2007 [7]
 February 2007 [7]
 January 2007 [18]
 December 2006 [5]
 November 2006 [6]
 October 2006 [10]
 September 2006 [7]
 August 2006 [11]
 July 2006 [8]
 June 2006 [16]
 May 2006 [16]
 April 2006 [7]
 March 2006 [16]
 February 2006 [11]
 January 2006 [5]
 December 2005 [17]
 November 2005 [14]
 October 2005 [8]
 September 2005 [13]
 August 2005 [22]
 July 2005 [8]
 June 2005 [17]
 May 2005 [28]
 April 2005 [12]
 March 2005 [13]
 February 2005 [13]
 January 2005 [19]
 December 2004 [16]
 November 2004 [30]
 October 2004 [41]
 September 2004 [15]
 August 2004 [18]
 July 2004 [29]
 June 2004 [25]
 May 2004 [21]
 April 2004 [18]
 March 2004 [12]
 February 2004 [6]
 January 2004 [13]
 December 2003 [24]
 November 2003 [22]
 October 2003 [16]
 September 2003 [11]
 August 2003 [14]
 July 2003 [3]
 June 2003 [2]
 May 2003 [8]
 April 2003 [4]
 March 2003 [6]
 February 2003 [3]
 January 2003 [4]
 November 2002 [12]
تماس
 emad_baghi at hotmail.com
دريافت با اي ميل
:: براي آگاهي از مطالب تازه، آدرس اي ميل خود را در کادر زير وارد نماييد:

اطلاعات جانبي
::  تاکنون 979 مطلب و 706 نظر در اين سايت منتشر شده است.
:: براي مشاهده آمار بازديدکنندگان سايت مي توانيد را کليک نماييد.
::  نسخه اکس ام ال اين سايت را در اينجا مشاهده نماييد.
:: اين سايت توسط برنامه مووبل تايپ3.121 طراحي و اجرا شده است.
::  کليه حقوق اين سايت بر اساس امتياز Creative Commons  متعلق به عمادالدين باقي است.